BiN 36 36

5 moves for lightning-fast reflexes

2012-01-18T13:33:00.000+03:00

5 moves for lightning-fast reflexes

A workout to suit every situation

2012-01-18T11:42:00.000+03:00

A workout to suit every situation

The best fitness motivation tips

2012-01-18T11:29:00.000+03:00

The best fitness motivation tips

How to incinerate visceral fat

2012-01-18T11:28:00.000+03:00

How to incinerate visceral fat

أحلى عشر قعدات خارجية في الكويت | Thouq

2012-01-18T07:24:00.000+03:00

أحلى عشر قعدات خارجية في الكويت | Thouq

Boost your total body strength with clubbells

2011-11-26T07:30:00.000+03:00

Boost your total body strength with clubbells

first day Kettlebells Training

2011-10-15T10:16:00.001+03:00

It's the fist time to train Kettlebells her in Kuwait ...

in Mishref Garden From 6 am till 8 am with RKC II INSTRUCTOR Suleiman Al-Sabah and it was ,,,,,,,, AWESOME

Next Sat. 22/10/2011 from 6 am to 8am At The Green Island

Ta Ta

Ahmad Alattar

To contact

E-mail: Goldenman7@gmail.com

iPhone: +965 60004493

what'sapp: +965 97505097

Twitter: @Almond_q8

Chocolate: Think positive :)

2011-10-03T11:51:00.000+03:00

Chocolate: Think positive :): Phuket احرص على رسم لوحة بيضاء مشرقة ليومك ، وتذكر أن حياتك من صنع أفكارك ، واجعل احترام الذات شعارا لك لكي يحترمك الآخرون لا تدع يومك يمر...

@Mujtabaq on Twitpic

2011-09-26T12:37:00.000+03:00

@Mujtabaq on Twitpic

النساء !

2011-07-24T11:05:00.001+03:00

قال اعرابي

لا تأمن الأنثى حبتك بودهـا

ان النساء ودادهن مقسـم

اليوم عندك دلها وحديثهـا

وغدا لغيرك كفها والمعصم

كالخان تسكنه وتصبح راحلا

ويحل فيه بعدك ما لا تعلـم

وقال أخر

ان النساء شياطين خلقن لنـا

نعوذ بالله من شر الشياطيـن

فهن أصل البليات التي ظهرت

بين البرية في الدنيا وفي الدين

وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه

لا تأمنن إلى النسـاء

ولا تثـق بعهودهـن

فرضاؤهن وسخطهن

معلق .. بفروجهـن

وخروج آدم من جنان

الخلد كان من اجلهن

يبديـن ودا كـاذبـا

والغدر حشو ثيابهـن

وحديث يوسف فاعتبر

تجده بعض حظوظهن

لاتأمــــن مــــــن غـــــدر النســـاء

فعقولهــن ومايملكن والفـراغ سـواء

فكم من وردةُ اكشــــرت مخالبهـــا بدعـــــوى الوفــــــــــــــاء

وتذكـر كم من زهره غلب على عطرها الشوك بنمواُ وارتقــاء

خـذ مني ياصاحبــي نصيحــــةً بـــدون اغــــــــواء

صغتهـا بصراحـه ولونتهـا بطيب وعـذب الانشـــاء

فحــواء معـــادن ومااكثــــر بهـــن الالقـــابٌ والاسمـــــــــاء

الماساً ذهبــاُ نحاساُ وحديداً واياك بمن تهـرى صدأً وانحنــاء

فلمعــدن لايُكشـف الا لو سلطت عليــه حينــاُ ناراُ حمـــراء

بعضـهن بدايــةً بريقها يخطف القلوب بزيــف نـــــــــــــداء

وبلنهـايه بوضــوحاُ يغيب النــور وتغيـبُ الاضــــــواء

اصواتهـــن مكـــر وكذبــاُ كغيماُ اسود يعلو كبد السمـاء

هويتهــن النفاق.. والخـداع حبلهن ويرتوين الخطيئة ارتواء

الدمــع زيفــاً وسلاحــا كثر ماتسلحــت بهن ضعفـــــــــــاء

عجبــاً على عيونــهن يخفـــين الحقيقــــــــه بلبكــــــــــــــــاء

امــرر عليهن بصدق القول وامنح لهن اذناك بهدوءاُ واصغــاء

ستظهـــــر لك بكل المعاني ..افعـى تتمثل بلبــراءه دون امــــــــــــــلاء

كرر عليهــا النصــح واطلب دليلا وفعلاً لو طلبت تاكيداُ منها وارضــاء

تراها تختلق الذرائــع من تسمى نفسهــا حسنــاء

منهــــن تهب ريـــاح الفرقــــــة والجفــــــــــاء

واغلبهــن للعب تجيد الادوار وبلكذب يبرعن بالالقـــــــاء

فــاترك من بلوجود ميتــةٌ.. وامضـي بدفنها مع الاحيـــاء

و ضــع نصب عينيك دائمــاُ ان الله خلق من عظمــاُ اعوج حـواء

متقلبــةً هوائيــةً تعشـق هذا وتتــــــرك ذاك تحيرُ فعــلاُ بها الاراء

واعلم القليل منهــن يعرف طريقــاُ للاخــــــلاص بدون عــداء

أمسـك بذات الدين وذات الاخـلاق ومن لاتعـرف نفاقاُ وريـــاء

تحفــظ غيبتـك ماحييت وتعيـش بدونك حالــه حزنــاُ وانطــــــــواء

فانهـا للطـاعـة اقـرب وللحب أرتب وهنيئـا لك معها متعـة اللقــــاء

جريئــةٌ مشاعرهــا قلبهــا ناصــع والاجمـل حباُ يحتويــك بدهــــاء

ساعيـــه لجعلك مليك عرشهــا تمنحك كل ماترغــب وكل ماتشــاء

صائنــةُ الوعـــد حافظــــةٌ العهــــــــــد طــول عمرها والبقـــــاء

وزنهــا الكــلام عطرهــا الغــرام ولاينضــح سوى مابـه الانــــاء

لكــن لاتأمـــن غــــدر النســـــــــاء

فعقولهــن ومايملكن والفـراغ سـواء

Kumail+ – something amazing

2011-05-29T12:34:00.000+03:00

Kumail+ – something amazing

Expat and the City ~ Kuwait: Knockout Oscar De La Hoya in Kuwait

2011-03-15T08:43:00.000+03:00

Expat and the City ~ Kuwait: Knockout Oscar De La Hoya in Kuwait: "Photo Source: Nnamdi Houdini Emenogu (Thank you Dini :*) 'The Golden Boy' Credit: Steve Manuel/USO Photo Olympic gold medalist and 1..."

Mad M2000: NEW طويطر...الحلقة الأولى

2011-01-24T09:41:00.000+03:00

Mad M2000: *NEW* طويطر...الحلقة الأولى

Food: The Ultimate Secret Exposed - PT 1/2 Video

2010-11-18T15:04:00.000+03:00

Food: The Ultimate Secret Exposed - PT 1/2 Video

StrongerGrip Blog: Strength, Stress and Staying healthy

2010-10-21T21:49:00.000+03:00

StrongerGrip Blog: Strength, Stress and Staying healthy: "Hey strength seekers I love strength and I know you love strength. Who doesn't. Nobody raised their hand, I hope. Stress, if you are ali..."

Tidbit Du Jour: Grip for iPad by ColorWare

2010-10-10T17:39:00.000+03:00

Tidbit Du Jour: Grip for iPad by ColorWare: "All Grips are carefully manufactured in Minnesota using aircraft-grade aluminum to create a durable and perfectly fitted handle. You can..."

كُميل؟ شنو يعني "كُميل"؟

2010-08-04T22:03:00.000+03:00

كُميل؟ شنو يعني "كُميل"؟

1- لغوياً:

( … وكَمْلٌ وكامِلٌ ومُكَمَّل وكُمَيْل وكُمَيْلة، كلها: أَسماء. ) (لسان العرب)

الإسم مشتق من الكمال ، يُقال هذا ليسَ كامل و لكنه كُميل من باب التصغير، مثل زاهر و زُهير، و هكذا.

What's "Kumail"?

2- تاريخياً:

من أبرز الشخصيات التي كانت تحمل هذا الإسم: كُميل بن زياد النخعي.

هو كُمَيْل بن زياد بن سُهيل بن هيثم بن سعد بن مالك بن الحارث بن صهبان بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن وعلة بن خالد بن مالك بن أدد ،

وُلِد باليمن سنة سبع قبل الهجرة ، أسلم صغيراً و أدرك النبيّ ( صلى الله عليه و آله ) ، و قيل أنَّه لـم يره ، ارتحل مع قبيلته إلى الكوفة في بدء انتشار الإسلام ،

كان من سادات قومه ، و كانت له مكانة و منـزلة عظيمة عندهم ،

وكان ( رحمه الله ) من ثقات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و خواصِّه و عاملهُ على ” هيت ” ،

ثار على الحجاج بن يوسف الثقفي و قاتل قتالاً شديداً ،

رَوَى عَنْ أمير المؤمنين أحاديث كثيرة أشهرها دعاء الخضر الذي إشتُهر به و يُسمى اليوم بـ دعاء كُميل.

وثّقه ابن معين إمام الجرح والتعديل والإمام الطبري والهيثمي والذهبي وابن كثير وجمع كبير.

من الوصايا المشهورة جداً للإمام علي (ع) إلى كُميل ما نصه:

( اصطحب الإِمام (عليه السلام) ذات ليلة كميلاً إلى خارج الكوفة، ولمّا أشرف على ‏الصحراء، تنفّس الصعداء وتأوّه ثمّ قال:

يا كُميل: الناسُ ثَلاَثةٌ: عَالِمٌ رَبّاني، ومُتَعلِّمٌ على سَبيلِ نَجاة، وَهَمجٌ رُعاع اتباع كلّ ‏ناعِق.

يا كُميل: العِلْمُ خَيْرٌ مِنَ المالَ، وَالعِلْمُ يَحْرِسُكَ وَأنْتَ تَحْرِسُ المالَ، المال تنقُصُهُ النَفَقةُ، ‏والعِلْمُ يزكو على الإِنْفاقِ، وَصنيعُ المالِ يَزولُ بزوالِهِ.

يا كُميل: العِلْمُ دَيْن يُدانُ بِه، به يكسب الإِنسان الطاعة في حياتِه، وجميل الأحدوثة بعد ‏وفاتِهِ، والعِلْمُ حاكِمٌ والمالِ مَحكُومٌ علَيْه.

يا كُميل: هَلَك خُزّان الأموال وَهُم أحياء، والعُلمَاء باقون ما بَقيَ الدهر، أعيانهم ‏مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة مشهودة ها… إنّ ههُنا لَعِلْماً جَمّاً (وأشار إلى ‏صدره) لو اَصبتُ لَهُ حَمَلَةً، بلَى اصَبْتُ لقناً غير مأمونٌ عَلَيهِ، مُستَعْمِلاً آلة الدِّين ‏لِلدُّنْيا، وَمُسْتَظْهِراً بنعم الله عَلَى عِبَادِهِ، وبحجّته على أوليائِه، أو منقاداً لحملة الحقّ لا ‏بصيرة له في أحنائه، ينـقدّح الشكّ في قلبِه لأوّل عارِض مِن شُبْهة، ألا لا ذا، ولا ‏ذاك، أو منهوماً بِاللذّات سَلِسَ القِيادَةِ لِلشهْوَةِ، أوْ مُغْرماً بِالجمْعِ والإِدّخارِ لَيْسَا مِن ‏رُعاةِ دِين في شيء، أقرب شيء شَبَها بِهِمَا الأنعام السائمة، كَذَلِكَ يَمُوتُ العِلْمُ بموتِ ‏حَامِلِه.

اللّهمّ بلى، لا تخلو الأرض من حجج الله وَبيِّناتِهِ، وَكَم ذا؟ وأين اُولئك؟ اُولئك والله ‏الأقلُّونَ عدَداً، والأعظمُون قَدْراً يَحْفِظُ الله بِهم حُجَجهُ وَبَيّناتِه حتّى يودعوها نظراءهم، ‏وَيَزْرَعُونَها في قُلُوبِ أشْباهِهِم، هَجَمَ بِهِم العِلْم على حقيقة البصيرة، وَبَاشرُوا رُوحَ ‏اليَقِين، واستلانوا ما استوَعرهُ المُترَفون، وأنسوا بما إستوحش منه الجاهلون، وصحبوا ‏الدّنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحلّ الأعلى. اُولئِكَ خُلفاء الله في أرْضِهِ وَالدُعاةِ إلى ‏دينِهِ، آه، آه، شوقاً إلى رؤيتهم ثمّ قال: انصرف إذا شئت. ‏)

و أما الدعاء المشهور بإسمه (دعاء كُميل) فقصّته و نصّه كما يلي:

( قال كميلُ بن زياد : كنت جالساً مع مولاي أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) في مسجد البصرة و معه جماعة من أصحابه .

فقال بعضهم : ما معنى قول الله عَزَّ و جَلَّ : { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } ؟

قال ( عليه السَّلام ) : ” ليلة النصف من شعبان ، و الذي نفس علي بيده إنه ما من عبد إلا و جميع ما يجري عليه من خير و شر مقسوم له في ليلة النصف من شعبان إلى آخر السنة في مثل تلك الليلة المقبلة ، و ما من عبد يحييها و يدعو بدعاء الخضر ( عليه السَّلام ) إلا أجيب ( له ) ” .

فلما انصرف طرقته ليلاً .

فقال ( عليه السَّلام ) : ” ما جاء بك يا كميل ” ؟

قلت : يا أمير المؤمنين دعاء الخضر .

فقال : ” اجلس يا كميل ، إذا حفظت هذا الدعاء فادعُ به كل ليلة جمعة ، أو في الشهر مرة ، أو في السنة مرة ، أو في عمرك مرة ، تُكْفَ وَ تُنْصَر وَ تُرْزَق ، وَ لَنْ تُعْدَم المغفرة ، يا كميل أوجَبَ لك طولُ الصحبة لنا أن نَجُودَ لكَ بما سألت ” .

ثم قال أُكتب :

اَللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء ، وَ بِقُوَّتِكَ الَّتي قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَيْء ، وَ خَضَعَ لَها كُلُّ شَيء ، وَ ذَلَّ لَها كُلُّ شَيء ، وَ بِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَيء ، وَ بِعِزَّتِكَ الَّتي لا يَقُومُ لَها شَيءٌ ، وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتي مَلأَتْ كُلَّ شَيء ، وَ بِسُلْطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شَيء ، وَ بِوَجْهِكَ الْباقي بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَيء ، وَ بِأَسْمائِكَ الَّتي مَلأَتْ أرْكانَ كُلِّ شَيء ، وَ بِعِلْمِكَ الَّذي أَحاطَ بِكُلِّ شَيء ، وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذي أَضاءَ لَهُ كُلُّ شيء ، يا نُورُ يا قُدُّوسُ ، يا أَوَّلَ الأوَّلِينَ وَ يا آخِرَ الآخِرينَ .

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ ، وَ كُلَّ خَطيئَة اَخْطَأتُها .

اَللّهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِذِكْرِكَ ، وَ اَسْتَشْفِعُ بِكَ إلى نَفْسِكَ ، وَ أَسْأَلُكَ بِجُودِكَ أن تُدْنِيَني مِنْ قُرْبِكَ ، وَ أَنْ تُوزِعَني شُكْرَكَ ، وَ أَنْ تُلْهِمَني ذِكْرَكَ ، اَللّهُمَّ إني أَسْأَلُكَ سُؤالَ خاضِع مُتَذَلِّل خاشِع أن تُسامِحَني وَ تَرْحَمَني وَ تَجْعَلَني بِقِسْمِكَ راضِياً قانِعاً ، وَ في جَميعِ الأحوال مُتَواضِعاً .

اَللّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ سُؤالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فاقَتُهُ ، وَ اَنْزَلَ بِكَ عِنْدَ الشَّدائِدِ حاجَتَهُ ، وَ عَظُمَ فيما عِنْدَكَ رَغْبَتُهُ .

اَللّهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ ، وَ عَلا مَكانُكَ ، وَ خَفِي مَكْرُكَ ، وَ ظَهَرَ اَمْرُكَ وَ غَلَبَ قَهْرُكَ ، وَ جَرَتْ قُدْرَتُكَ ، وَ لا يُمْكِنُ الْفِرارُ مِنْ حُكُومَتِكَ .

اَللّهُمَّ لا أجِدُ لِذُنُوبي غافِراً ، وَ لا لِقَبائِحي ساتِراً ، وَ لا لِشَيء مِنْ عَمَلِي الْقَبيحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيْرَكَ ، لا اِلهَ إلاّ أنْتَ ، سُبْحانَكَ وَ بِحَمْدِكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسي ، وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلي ، وَ سَكَنْتُ إلى قَديمِ ذِكْرِكَ لي وَ مَنِّكَ عَلَيَّ .

اَللّهُمَّ مَوْلاي كَمْ مِنْ قَبيح سَتَرْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ فادِح مِنَ الْبَلاءِ اَقَلْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ عِثارٍ وَقَيْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ ثَناءٍ جَميلٍ لَسْتُ اَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ .

اَللّهُمَّ عَظُمَ بَلائي ، وَ اَفْرَطَ بي سُوءُ حالي ، وَ قَصُرَتْ بي اَعْمالي ، وَ قَعَدَتْ بي اَغْلالي ، وَ حَبَسَني عَنْ نَفْعي بُعْدُ اَمَلي ، وَ خَدَعَتْنِي الدُّنْيا بِغُرُورِها ، وَ نَفْسي بِجِنايَتِها ، وَ مِطالي يا سَيِّدي فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أن لا يَحْجُبَ عَنْكَ دُعائي سُوءُ عَمَلي وَ فِعالي ، وَ لا تَفْضَحْني بِخَفِي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرّي ، وَ لا تُعاجِلْني بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ في خَلَواتي مِنْ سُوءِ فِعْلي وَ إساءَتي ، وَ دَوامِ تَفْريطي وَ جَهالَتي ، وَ كَثْرَةِ شَهَواتي وَ غَفْلَتي ، وَ كُنِ اللّهُمَّ بِعِزَّتِكَ لي في كُلِّ الأحوالِ رَؤوفاً ، وَ عَلَي في جَميعِ الاُْمُورِ عَطُوفاً .

اِلهي وَ رَبّي مَنْ لي غَيْرُكَ أَسْأَلُهُ كَشْفَ ضُرّي ، وَ النَّظَرَ في اَمْري ، اِلهي وَ مَوْلاي اَجْرَيْتَ عَلَي حُكْماً اِتَّبَعْتُ فيهِ هَوى نَفْسي ، وَ لَمْ اَحْتَرِسْ فيهِ مِنْ تَزْيينِ عَدُوّي ، فَغَرَّني بِما اَهْوى وَ اَسْعَدَهُ عَلى ذلِكَ الْقَضاءُ ، فَتَجاوَزْتُ بِما جَرى عَلَيَّ مِنْ ذلِكَ بَعْضَ حُدُودِكَ ، وَ خالَفْتُ بَعْضَ اَوامِرِكَ ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلي في جَميعِ ذلِكَ ، وَ لا حُجَّةَ لي فيما جَرى عَلَيَّ فيهِ قَضاؤُكَ ، وَ اَلْزَمَني حُكْمُكَ وَ بَلاؤُكَ .

وَ قَدْ اَتَيْتُكَ يا اِلهي بَعْدَ تَقْصيري وَ اِسْرافي عَلى نَفْسي مُعْتَذِراً نادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقيلاً مُسْتَغْفِراً مُنيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً ، لا أجِدُ مَفَرّاً مِمّا كانَ مِنّي ، وَ لا مَفْزَعاً اَتَوَجَّهُ إليه في أَمْري ، غَيْرَ قَبُولِكَ عُذْري ، وَ اِدْخالِكَ اِيّايَ في سَعَة رَحْمَتِكَ .

اَللّهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْري ، وَ ارْحَمْ شِدَّةَ ضُرّي ، وَ فُكَّني مِنْ شَدِّ وَثاقي .

يا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَني ، وَ رِقَّةَ جِلْدي ، وَ دِقَّةَ عَظْمي ، يا مَنْ بَدَأَ خَلْقي وَ ذِكْري وَ تَرْبِيَتي وَ بِرّي وَ تَغْذِيَتي هَبْني لاِبْتِداءِ كَرَمِكَ ، وَ سالِفِ بِرِّكَ بي .

يا اِلهي وَ سَيِّدي وَ رَبّي ، اَتُراكَ مُعَذِّبي بِنارِكَ بَعْدَ تَوْحيدِكَ ، وَ بَعْدَ مَا انْطَوى عَلَيْهِ قَلْبي مِنْ مَعْرِفَتِكَ ، وَ لَهِجَ بِهِ لِساني مِنْ ذِكْرِكَ ، وَ اعْتَقَدَهُ ضَميري مِنْ حُبِّكَ ، وَ بَعْدَ صِدْقِ اعْتِرافي و َدُعائي خاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ ، هَيْهاتَ أنْتَ اَكْرَمُ مِنْ أنْ تُضَيِّعَ مَنْ رَبَّيْتَهُ ، أوْ تُبَعِّدَ مَنْ أدْنَيْتَهُ ، اَوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَيْتَهُ ، اَوْ تُسَلِّمَ اِلَى الْبَلاءِ مَنْ كَفَيْتَهُ وَ رَحِمْتَهُ ، وَ لَيْتَ شِعْري يا سَيِّدي وَ اِلهي وَ مَوْلايَ ، اَتُسَلِّطُ النّارَ عَلى وُجُوه خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً ، وَ عَلى اَلْسُن نَطَقَتْ بِتَوْحيدِكَ صادِقَةً ، وَ بِشُكْرِكَ مادِحَةً ، وَ عَلى قُلُوبٍ اعْتَرَفَتْ بِإلهِيَّتِكَ مُحَقِّقَةً ، وَ عَلى ضَمائِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِكَ حَتّى صارَتْ خاشِعَةً ، وَ عَلى جَوارِحَ سَعَتْ إلى أوْطانِ تَعَبُّدِكَ طائِعَةً ، وَ اَشارَتْ بِاسْتِغْفارِكَ مُذْعِنَةً ، ما هكَذَا الظَّنُّ بِكَ ، وَ لا اُخْبِرْنا بِفَضْلِكَ عَنْكَ .
يا كَريمُ يا رَبِّ وَ اَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفي عَنْ قَليل مِنْ بَلاءِ الدُّنْيا وَ عُقُوباتِها ، وَ ما يَجْري فيها مِنَ الْمَكارِهِ عَلى أهْلِها ، عَلى أنَّ ذلِكَ بَلاءٌ وَ مَكْرُوهٌ قَليلٌ مَكْثُهُ ، يَسيرٌ بَقاؤُهُ ، قَصيرٌ مُدَّتُهُ ، فَكَيْفَ احْتِمالي لِبَلاءِ الآخِرَةِ ، وَ جَليلِ وُقُوعِ الْمَكارِهِ فيها ، وَ هُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ ، وَ يَدُومُ مَقامُهُ ، وَ لا يُخَفَّفُ عَنْ اَهْلِهِ ، لاَِنَّهُ لا يَكُونُ إلاّ عَنْ غَضَبِكَ وَ اْنتِقامِكَ وَ سَخَطِكَ ، وَ هذا ما لا تَقُومُ لَهُ السَّماواتُ وَ الأرْضُ ، يا سَيِّدِي فَكَيْفَ لي وَ أنَا عَبْدُكَ الضَّعيفُ الذَّليلُ الْحَقيرُ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ .

يا اِلهي وَ رَبّي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ لأيِّ الاُْمُورِ اِلَيْكَ اَشْكُو ، وَ لِما مِنْها أضِجُّ وَ اَبْكي ، لأليمِ الْعَذابِ وَ شِدَّتِهِ ، أمْ لِطُولِ الْبَلاءِ وَ مُدَّتِهِ ، فَلَئِنْ صَيَّرْتَني لِلْعُقُوباتِ مَعَ أعْدائِكَ ، وَ جَمَعْتَ بَيْني وَ بَيْنَ أهْلِ بَلائِكَ ، وَ فَرَّقْتَ بَيْني وَ بَيْنَ أحِبّائِكَ وَ أوْليائِكَ ، فَهَبْني يا إلهي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ وَ رَبّي صَبَرْتُ عَلى عَذابِكَ ، فَكَيْفَ اَصْبِرُ عَلى فِراقِكَ ، وَ هَبْني صَبَرْتُ عَلى حَرِّ نارِكَ ، فَكَيْفَ اَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إلى كَرامَتِكَ ، أمْ كَيْفَ أسْكُنُ فِي النّارِ وَ رَجائي عَفْوُكَ ، فَبِعِزَّتِكَ يا سَيِّدي وَ مَوْلايَ اُقْسِمُ صادِقاً لَئِنْ تَرَكْتَني ناطِقاً لاَِضِجَّنَّ إلَيْكَ بَيْنَ أهْلِها ضَجيجَ الآمِلينَ ، وَ لأصْرُخَنَّ إلَيْكَ صُراخَ الْمَسْتَصْرِخينَ ، وَ لأبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكاءَ الْفاقِدينَ ، وَ لاَُنادِيَنَّكَ اَيْنَ كُنْتْ ( كُنْتُ ) يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ ، يا غايَةَ آمالِ الْعارِفينَ ، يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ ، يا حَبيبَ قُلُوبِ الصّادِقينَ ، وَ يا اِلهَ الْعالَمينَ .

أفَتُراكَ سُبْحانَكَ يا إلهي وَ بِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فيها صَوْتَ عَبْد مُسْلِم سُجِنَ فيها بِمُخالَفَتِهِ ، وَ ذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ ، وَ حُبِسَ بَيْنَ اَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَ جَريرَتِهِ ، وَ هُوَ يَضِجُّ إلَيْكَ ضَجيجَ مُؤَمِّل لِرَحْمَتِكَ ، وَ يُناديكَ بِلِسانِ أهْلِ تَوْحيدِكَ ، وَ يَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ ، يا مَوْلايَ فَكَيْفَ يَبْقى فِي الْعَذابِ وَ هُوَ يَرْجُو ما سَلَفَ مِنْ حِلْمِكَ ، أَمْ كَيْفَ تُؤْلِمُهُ النّارُ وَ هُوَ يَأْمُلُ فَضْلَكَ وَ رَحْمَتَكَ ، اَمْ كَيْفَ يُحْرِقُهُ لَهيبُها وَ أنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ تَرى مَكانَه ، اَمْ كَيْفَ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ زَفيرُها وَ أنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ ، اَمْ كَيْفَ يَتَقَلْقَلُ بَيْنَ اَطْباقِها وَ أنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ ، اَمْ كَيْفَ تَزْجُرُهُ زَبانِيَتُها وَ هُوَ يُناديكَ يا رَبَّهُ ، اَمْ كَيْفَ يَرْجُو فَضْلَكَ في عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُكُهُ فيها ، هَيْهاتَ ما ذلِكَ الظَّنُ بِكَ ، وَ لاَ الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِكَ ، وَ لا مُشْبِهٌ لِما عامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدينَ مِنْ بِرِّكَ وَ اِحْسانِكَ ، فَبِالْيَقينِ اَقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذيبِ جاحِديكَ ، وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ اِخْلادِ مُعانِدِيكَ ، لَجَعَلْتَ النّارَ كُلَّها بَرْداً وَ سَلاماً ، وَ ما كانَ لأحَد فيها مَقَرّاً وَ لا مُقاماً ، لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ أسْماؤُكَ اَقْسَمْتَ أنْ تَمْلاََها مِنَ الْكافِرينَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ اَجْمَعينَ ، وَ أنْ تُخَلِّدَ فيهَا الْمُعانِدينَ ، وَ أنْتَ جَلَّ ثَناؤُكَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً ، وَ تَطَوَّلْتَ بِالإنْعامِ مُتَكَرِّماً ، اَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ .

إلهي وَ سَيِّدى فَأَسْأَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي قَدَّرْتَها ، وَ بِالْقَضِيَّةِ الَّتي حَتَمْتَها وَ حَكَمْتَها ، وَ غَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ اَجْرَيْتَها ، أنْ تَهَبَ لي في هذِهِ اللَّيْلَةِ وَ في هذِهِ السّاعَةِ كُلَّ جُرْم اَجْرَمْتُهُ ، وَ كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ ، وَ كُلَّ قَبِيح أسْرَرْتُهُ ، وَ كُلَّ جَهْل عَمِلْتُهُ ، كَتَمْتُهُ أوْ اَعْلَنْتُهُ ، أخْفَيْتُهُ أوْ اَظْهَرْتُهُ ، وَ كُلَّ سَيِّئَة أمَرْتَ بِاِثْباتِهَا الْكِرامَ الْكاتِبينَ الَّذينَ وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما يَكُونُ مِنّي ، وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَيَّ مَعَ جَوارِحي ، وَ كُنْتَ أنْتَ الرَّقيبَ عَلَيَّ مِنْ وَرائِهِمْ ، وَ الشّاهِدَ لِما خَفِيَ عَنْهُمْ ، وَ بِرَحْمَتِكَ اَخْفَيْتَهُ ، وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ ، وَ أنْ تُوَفِّرَ حَظّي مِنْ كُلِّ خَيْر اَنْزَلْتَهُ أوْ اِحْسان فَضَّلْتَهُ ، أوْ بِرٍّ نَشَرْتَهُ ، أوْ رِزْق بَسَطْتَهُ ، أوْ ذَنْب تَغْفِرُهُ ، أوْ خَطَأ تَسْتُرُهُ ، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ .

يا اِلهي وَ سَيِّدي وَ مَوْلايَ وَ مالِكَ رِقّي ، يا مَنْ بِيَدِهِ ناصِيَتي ، يا عَليماً بِضُرّي وَ مَسْكَنَتي ، يا خَبيراً بِفَقْري وَ فاقَتي ، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ وَ قُدْسِكَ ، وَ اَعْظَمِ صِفاتِكَ وَ اَسْمائِكَ ، أنْ تَجْعَلَ اَوْقاتي مِنَ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً ، وَ بِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً ، وَ اَعْمالي عِنْدَكَ مَقْبُولَةً ، حَتّى تَكُونَ أعْمالي وَ أوْرادي كُلُّها وِرْداً واحِداً ، وَ حالي في خِدْمَتِكَ سَرْمَداً .

يا سَيِّدي يا مَنْ عَلَيْهِ مُعَوَّلي ، يا مَنْ اِلَيْهِ شَكَوْتُ أحْوالي ، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ ، قَوِّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحي ، وَ اشْدُدْ عَلَى الْعَزيمَةِ جَوانِحي ، وَ هَبْ لِيَ الْجِدَّ في خَشْيَتِكَ ، وَ الدَّوامَ فِي الاِْتِّصالِ بِخِدْمَتِكَ ، حَتّى أسْرَحَ إلَيْكَ في مَيادينِ السّابِقينَ ، وَ اُسْرِعَ إلَيْكَ فِي الْبارِزينَ ، وَ اَشْتاقَ إلى قُرْبِكَ فِي الْمُشْتاقينَ ، وَ اَدْنُوَ مِنْكَ دُنُوَّ الُْمخْلِصينَ ، وَ اَخافَكَ مَخافَةَ الْمُوقِنينَ ، وَ اَجْتَمِعَ في جِوارِكَ مَعَ الْمُؤْمِنينَ .

اَللّهُمَّ وَ مَنْ اَرادَني بِسُوء فَاَرِدْهُ ، وَ مَنْ كادَني فَكِدْهُ ، وَ اجْعَلْني مِنْ أحْسَنِ عَبيدِكَ نَصيباً عِنْدَكَ ، وَ اَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ ، وَ اَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ ، فَاِنَّهُ لا يُنالُ ذلِكَ إلاّ بِفَضْلِكَ ، وَ جُدْ لي بِجُودِكَ ، وَ اعْطِفْ عَلَيَّ بِمَجْدِكَ ، وَ احْفَظْني بِرَحْمَتِكَ ، وَ اجْعَلْ لِساني بِذِكْرِكَ لَهِجَاً ، وَ قَلْبي بِحُبِّكَ مُتَيَّماً ، وَ مُنَّ عَلَيَّ بِحُسْنِ اِجابَتِكَ ، وَ اَقِلْني عَثْرَتي ، وَ اغْفِرْ زَلَّتي ، فَاِنَّكَ قَضَيْتَ عَلى عِبادِكَ بِعِبادَتِكَ ، وَ اَمَرْتَهُمْ بِدُعائِكَ ، وَ ضَمِنْتَ لَهُمُ الإجابَةَ ، فَاِلَيْكَ يا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهي ، وَ اِلَيْكَ يا رَبِّ مَدَدْتُ يَدي ، فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لي دُعائي ، وَ بَلِّغْني مُنايَ ، وَ لا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجائي ، وَ اكْفِني شَرَّ الْجِنِّ وَ الإنْسِ مِنْ اَعْدائي .

يا سَريعَ الرِّضا اِغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ إلاّ الدُّعاءَ ، فَاِنَّكَ فَعّالٌ لِما تَشاءُ ، يا مَنِ اسْمُهُ دَواءٌ وَ ذِكْرُهُ شِفاءٌ وَ طاعَتُهُ غِنىً ، اِرْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجاءُ ، وَ سِلاحُهُ الْبُكاءُ ، يا سابِغَ النِّعَمِ ، يا دافِعَ النِّقَمِ ، يا نُورَ الْمُسْتَوْحِشينَ فِي الظُّلَمِ ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، و َافْعَلْ بي ما أنْتَ اَهْلُهُ ، وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ ، وَ سَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً ).

بعد كل هذا مابي أحد يسأل شنو يعني كُميل!

Kumail منقول من مدونة

Bob Marley

2010-08-02T00:16:00.001+03:00

السفيه

2010-08-02T00:13:00.001+03:00

من هو السفيه في شريعة الله؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

من هو السفيه في شريعة الله؟ حيث ورد ذكر السفهاء في السنة و القرآن، وهل هو فاسق أو كافر؟

فأصل السفه في اللغة: نقص وخفة العقل والطيش والحركة
قال صاحب تفسير المنار: والسَّفَهُ وَالسَّفَاهَةُ : الِاضْطِرَابُ فِي الرَّأْيِ وَالْفِكْرِ أَوِ الْأَخْلَاقِ . يُقَالُ : سَفَّهَ حِلْمَهُ وَرَأْيَهُ وَنَفْسَهُ . وَاضْطِرَابُ الْحِلْمِ – الْعَقْلِ – وَالرَّأْيِ : جَهْلٌ وَطَيْشٌ ، وَاضْطِرَابُ الْأَخْلَاقِ : فَسَادٌ فِيهَا لِعَدَمِ رُسُوخِ مَلَكَةِ الْفَضِيلَةِ.
وأما في الشريعة: فقد اختلفت عبارات الفقهاء في تعريف السفيه، وخلاصة ما ذكروه: أن السفيه هو من يسرف في إنفاق ماله، ويضيعه على خلاف مقتضى العقل أو الشرع فيما لا مصلحة له فيه، وباعثه خفة تعتري الإنسان من الفرح والغضب ، فتحمله على الإنفاق من غير ملاحظة النفع الدنيوي والديني. راجع الموسوعة الفقهية الكويتية.
ويكون السفه في:
1- الأمور الدّنيويّة، ومن ذلك قول اللّه تعالى: وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ {النساء:5}
وقد عرّف الفقهاء هذا النّوع من السّفه فقالوا: هو عبارة عن التّصرّف في المال بخلاف مقتضى الشّرع والعقل بالتّبذير فيه والإسراف- مع قيام خفّة العقل- فالسّفيه إذن: هو من ينفق ماله فيما لا ينبغي من وجوه التّبذير، ولا يمكنه إصلاحه بالتّمييز والتّصرّف فيه بالتّدبير.
2- الأمور الأخرويّة، ومن ذلك قول اللّه تعالى: وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً {الجن: 4}
وقوله سبحانه: أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ{البقرة: 13}
قال الرّاغب: فهذا من السّفه في الدّين.
والسّفيه بهذا المعنى هو كما وصفه الكفويّ: ظاهر الجهل، عديم العقل، خفيف اللّبّ، ضعيف الرّأي، رديء الفهم، مستخفّ القدر، سريع الذّنب، حقير النّفس، مخدوع الشّيطان، أسير الطّغيان، دائم العصيان، ملازم الكفران، لا يبالي بما كان ، ولا بما هو كائن أو سوف يكون. انظر: موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم.
ولا يصح إطلاق الحكم على السفيه بأنه فاسق أو كافر أو غير ذلك؛ إذ حكمه يختلف حسب نوع السفه الذي يفعله، وحسب السياق المذكور فيه في القرآن أو السنة، فقد يكون كافرا كما في قوله تعالى: سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها {البقرة: 142}
قَالَ الْبَيْضَاوِيُّ فِي تَفْسِيرِ السُّفَهَاءِ: هُمُ الَّذِينَ خَفَّتْ أَحْلَامُهُمْ وَاسْتَمْهَنُوهَا بِالتَّقْلِيدِ وَالْإِعْرَاضِ عَنِ النَّظَرِ ، يُرِيدُ الْمُنْكِرِينَ لِتَغْيِيرِ الْقِبْلَةِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَالْيَهُودِ وَالْمُشْرِكِينَ. انتهى .
وكما في قوله تعالى: وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ البقرة: 130}
وقال أبو العالية وقتادة: نزلت هذه الآية في اليهود؛ أحدثوا طريقًا ليست من عند الله، وخالفوا ملَّة إبراهيم فيما أخذوه. كما ذكر ابن كثير في تفسيره للآية .
وقد يذكر السفيه في بعض المواضع ويراد به الجاهل قليل العقل، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ. رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني.
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: ( أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ) جَمْعُ السَّفِيهِ وَهُوَ قَلِيلُ الْعَقْلِ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْجَاهِلُ أَيْ لِيُجَادِلَ بِهِ الْجُهَّالَ. اه.
وقال السندي في حاشيته على ابن ماجه: قَوْله ( لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاء ) أَيْ يُجَادِل بِهِ ضِعَاف الْعُقُول. انتهى.
وقد يكون السفيه فاسقا كما في حديث: إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ. قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ. وفي رواية: قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ. رواه الإمام أحمد وصححه الألباني.
وقد يذكر السفيه ولا يراد به الفاسق أو الكافر كما يطلق الفقهاء القول على الصبيان بأنهم سفهاء في باب الحجر ونحوه، كما ذكروا في تفسير قوله تعالى: وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً {النساء: 5}
وقد ذكرنا تفسير الآية و كلام العلماء على المقصود بالسفهاء فيها في الفتوى رقم: 27452 (www.islamweb.net/VER2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=27452).
والله أعلم .

برجوازية

2010-03-20T12:33:00.000+03:00

البرجوازية هي طبقة اجتماعية ظهرت في القرنين 15 و 16، تمتلك رؤوس الأموال والحرف, كما تمتلك كذلك القدرة على الإنتاج والسيطرة على المجتمع ومؤسسات الدولة للمحافظة على امتيازاتها ومكانتها بحسب نظرية كارل ماركس.

و بشكل أدق البرجوازية هي الطبقة المسيطرة والحاكمة في المجتمع الرأسمالي، وهي طبقة غير منتجة لكن تعيش من فائض قيمة عمل العمال، حيث أن البرجوازيين هم الطبقة المسيطرة على وسائل الإنتاج، ويقسمهم لينين إلى فئات حيث يشمل وصف البرجوازيين بالعديد من الفئات تنتهي بالبرجوازي الصغير وهم المقاولون الصغار وأصحاب الورش الصغيرة. والجدير بالذكر هنا أن الطبقة البرجوازية هي التي قامت بالثورة الفرنسية التي تعتبر بالتالي ثورة برجوزاية أطاحت بطبقة النبلاء ورجال الدين وبشرت برؤى جديدة حول الحياة.

http://ar.wikipedia.org/wiki/برجوازية

الببغاء

2009-12-24T19:55:00.001+03:00

لــي بَبَّـغَـاءٌ يعـشـقُ التقلـيـداوَيُـرَدِّدُ الأصـواتَ لــي تـرديـدا إن قُلتُ أهـلاً ، قـال أهـلاً مثلهـاوإلـى اللـقـاءِ يُعيـدهـا تجـويـدا وإذا أشـرتُ مُـهـدداً بأصابـعـ يمـدَّ الجنـاحَ و أرســلَ التهـديـدا فـإذا رآنــي عابـسـاً مُتَجَهِّـمَـاًيحنـو علـيَّ فيطـلـقُ التغـريـدا يسعـى لكـي يستـلَّ حزنـي مُلقيـاًإيـاه عنِّـي فـي الفضـاءِ بعـيـدا هـو ببـغـاءٌ مخـلـصٌ ومثـابـرٌلـم يَشْـكُ فـي يـومٍ إلـيّ قيـودا يـا طالـمـا أطعمـتُـهُ فضلاتـنـا عدسـاً وخبـزاً يابـسـاً وثـريـدا فيقول حمـداً للـذي خلـق الـورى يستـأهـل الشـكـرانَ والتمجـيـدا لم يعترضْ يوماً ولـم يُظهـرْ أسـىً شجباً ..كمثـلِ العُـرْبِ ..أو تنديـدا لكننـي كـم كنـتُ فـظّـاً نَـحْـوَهُ فلطـالـمـا قـيـدتُـهُ تـقـيـيـدا و منعتـهُ ألا يـرى غـيـري أنــاو تركتُـهُ دونَ الـرِّفـاقِ وحـيـدا لا خُـلَّـةٌ يشـكـو إليـهـا هَـمَّـهُ فَتُ خَـفِّـفُ الأعـبـاءَ و التنـكـيـدا لا صاحـبٌ يُفضـي إليـهِ بِـسِـرِّهِ أهٍ أرانـــي زدتـــهُ تعـقـيـدا لو كنتُ فـي حـالٍ يُحاكـي حالََـهُ مـا كنـتُ أرضـى ذِلَّـةً وحـديـدا ولكنـتُ حطَّمـتُ القيـودَ جميعـهـا لأكونَ حـراً فـي الوجـودِ سعيـدا طوراً على الغصنِ الظليـلِ ، وتـارةً فـوق الجـبـالِ أبُثُّـهـا التغـريـدا أقتـاتُ مـمـا أنتـقـي بـإرادتـي أو أرتـدي ممـا صنعـتُ جـديـدا و أشاطـرُ الورقـاءَ فـي أفراحِهـاواقاسـمُ الطفـلَ الـبـرئَ العـيـدا ما خابَ في الببْغاء حدْسـي ، حينمـاعُدتُ المسـاءَ فلـم يكـن موجـودا فتشـتُ عـن آثـارِهِ فـي منـزلـي وسألـتُ صمـتَ الليـلِ و التسهيـدا لكنـه قـد كــان فــكَّ إســارَهُ ثـم ارتقـى صـوب النجـومِ بعيـدا ناديتُـهُ ، ناجيتُـهُُ ، لـم يستـجـبْ ناشـدتُـهُ أن ينثـنـي ويـعــودا لكـنَّـهُُ أخــذ الـقـرارَ بـجـرأةٍ زادتْهُ قـدْراً .. داخلـي .. محمـودا فحزنتُ .. رغم سعادتي .. حُزنَ الذي فقـدَ الشبـابَ و ضيَّـع المـولـودا

‎"algerian-french "RAP So Ruff & Tight

2009-10-23T15:48:00.002+03:00

Really i Like it

It's Make me So Proud of my affiliation ethnic

http://degres113.skyrock.com/ This is the Official Blog:/

Now you can search my "Blog" in Google

2009-10-06T20:26:00.003+03:00

الى كل الغيارى في العالم اقرؤا هذه القصة عن غيرة العباس عليه السلام

2009-10-05T21:21:00.000+03:00

الى كل الغيارى في العالم اقرؤا هذه القصة عن غيرة العباس عليه السلام

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

روي :

انه خرجت السيدة زينب عليها السلام ذات مرة لزيارة قبر جدها النبي الاعظم محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم وكما تعلمون ان المسافة بين بيت امير المؤمنين وقبر النبي صلى الله عليه واله واله لايتجاوز الامتار لانه ملاصق للقبر الشريف ولكنها عندما خرجت خرج الامام علي امامها والامام الحسن عليه السلام عن يمينها والامام الحسين عن شمالها والعباس من خلفها

يقول الراوي واعجب مارايت اني رأيت العباس يسير خلف زينب عليها السلام ويمسح بقدمه الأثر الذي تخلفه قدم زينب على الارض الرمليه فقلت له بعد فتره يا ابالفضل اني رايتك مرة تمسح اثر قدم زينب عليه السلام

فقال العباس اسمع اني اكره ان يرى الناس أثار قدم زينب على الارض

الله اكبر مااعظمك يااباالفضل وما اعظم غيرتك على حريمك

وشرفك ولنا عدة تعليقات على الروايه

1* ان خروج اهل البيت مع زينب عليها السلام يعلمنا درس ان لاتخرج المراة لوحدها ان امكن لاسيما في هذا الزمان الصعب الذي كثر فيه الخطف والفساد ولابد ان يخرج معها احد من محارمها ولاتقول امراة اني واثقة من نفسي فنقول لها بامكان زينب ان تقول انا واثقة لكن الروايه تعلمنا كيفيه اداب اهل البيت وكيف هي اصولهم في الخروج والدخول وممارسه فعاليات الحياة
مسلم في العالم على ضرورة الغيرة على العرض

2*قول العباس عليه السلام اسمع اني اكره ان يرى الناس أثار قدم زينب على الارض فيه رساله عاجله الى كل فرد والشرف والناموس فاذا كان العباس لايرضى بان يرى الناس اثر قد م زينب على الارض؟؟؟

فماذا يقول من يسمح لامراته او اخته بالخروج سافرة كاشفة الصدر والبطن؟؟؟؟؟؟

وماذا يقول وتقول من يلبس اوتلبس ابنتها البنطرون الضيق والقميص الاضيق وتزفها كعروس للشارع؟؟؟

وماذا يقول من يسمح لنفسه بالتجاوز على اعراض الناس بالنظر والموبايل والموعد ولايعلم ان من دق ابواب الناس دقت بابه وان من تحرش باعراض الناس لابد ان ياتي يوم يهجمون فيه على عرضه ويفعلون كما فعل هذه سنه الله في الحياة؟؟؟؟

فليراجع كل هؤلاء انفسهم ويغاروا على ناموسهم وليتعلموا الغيرة من العباس عليه السلام
الغيرة على العرض والشرف
الغيرة على الدين
والغيرة على الوطن
وصلى الله على محمد وال محمد الطاهرين

"ملخصات الحياة عندنا في الكويت"

2009-09-17T06:03:00.002+03:00

عجبني هالمقال من جريدة الوطن صراحة اضغط هنا

ماذا يوجد في رأس المواطن؟

مع الاعتذار للدكتور عادل حمودة الذي كتب عن ماذا يوجد في رأس الرجل المصري، أود أن أصبح مقلدا وأكتب عما يدور في رأس المواطن الكويتي.

مـــــــــع

ماذا في رأس الرجل الكويتي

إذا فتحت رأس عشرة رجال كويتيين فسوف تجد التالي: ديوانية، قعدة في القهوة، قهوة الصالحية كوت بو ستة، تحلطم على الحكومة، نكت من النوع المعروف، ذم ومدح ببعض النواب، كيف يهرب من المنزل، ما هو العذر الذي يتحجج به لزوجته عندما يتأخر، متى يخلص من حنة الزوجة، مشاكل الخدم في البيت، كيف يبحث عن عذر مقبول ليتغيب عن الدوام، كيف هو مظلوم في الوظيفة، كيف يتخطى نظام البصمة، تقاعد طبي، كيف يدبر سفرة مع الربع، ارجيلة، هوشة مع المقاول، هموم القروض، كيف يشتري سيارة فارهة، كيف يجعل المسؤول في الدوام راضياً عنه، كيف يحل مكان المسؤول الذي أعلى منه في الوظيفة، كيف يضبط بعض الأصدقاء، متى يأتي وقت الربيع لكي يضع مخيما للوناسة، نية ترشيح للجمعية أو البلدي أو الأمة، حداق، واسطة، كيف يصل بسرعة بالسيارة إلى الجهة المقصودة لو حتى كانت لفرع الجمعية، تدبير مقلب بواحد من الأصدقاء، ما هي أفضل حجة لتفادي طالب دين، متى ينزل المرتب هذا الشهر، البورصة، الشاليه، متى يحصل على سكن حكومي وقرض، كيف يحصل على شهادة عليا لكي يعدل وضعه الوظيفي، كيف يحصل على مدرس خصوصي لا بناءه بحيث يكون ممتاز ورخيص، كيف يحصل على العلاج بالخارج، كيف يكون له ظهر قوي، التفكير كيف صار فلان بهذا الحال وهو لم يتغير حاله، يقول الله يعز الحكومة وفي نفس الوقت يشتمها، ينتقد الفساد الإداري وهو يتهاون في عمله، كيف خطأ ورشح بالانتخابات واحد ما يعطيه وجه الآن، عرج السواحل.

ضــــــــــد

ماذا في رأس المرأة الكويتية

إذا فتحت رأس عشر نساء كويتيات فسوف تجد التالي: كيف أتميز عن الآخرين، حقوق المرأة، اكسسوارات، شلبس اليوم، وين أطلع، قراءة الفنجان، قراءة البروج، ماذا قالوا عني الحريم، سؤال في غاية الخطورة أنا أحلى والا فلانه، برنامج الدكتورة فوزية الدريع، قوطي روب، أشلون اخفف الوزن، حسد، غيرة، الحش، سحر، تفسير أحلام، مجلة سوالف وليالينا، برنامج فتافيت، السوق، الأفنيوز، المرينا، ريوق الدوام، المسؤول في الدوام، منو عنده واسطة قوية، تقاعد طبي، ماركات، موبايل حلو، ساعة كارتيرأو شبرد، جنطة لويس فيتون أو شانيل، غداء أو عشاء في مطعم كشخة، الصالون، دبي، بيروت، لندن، باريس، تعب الدوام، ليش هالنجرة في مجلس الأمة. إذا كانت متزوجة: أين ذهب الزوج، مع من قعد، متى يأتي اليوم، أكيد مسويله عمل، أشلون أساحله وأخذ منه فلوس اليوم، بلشة الأولاد اللي ما يدري عنهم الزوج، أشلون أتخلص من الجناين، أم الزوج!!!، الشك في الخدامة. إذا كانت غير متزوجة: متى يأتي الخطيب تاجر وحلو وابن عايله، سيارة كشخة، مكياج، ، نجرة مع الأخت في البيت، هوشة مع الأخ. إذا كانت مدرسة: شلون أصير مشرفة أو وكيلة أو ناظرة، كيف يكون صفي حلو، البحث عن مدرسة أرّيح. إذا كانت ربة بيت... الزوج راح فيها.. وين رايح، متى تأتي، أين أنت، ليش ما تصلت، ليش ما ترد، ليش متأخر... التفكير في عمل للزوج.

أنــــــــــــا

انحدار الثقافة أو ثقافة الانحدار!!!

أكيد الصورة ليست بهذه الشكل، لكن تم استسقاء تلك الأمور من بعض الذين سألتهم عن أكثر الأمور التي تأتي على بالهم أو تلك التي يعتقدون أنها تشكل أكثر الأشياء في رأس كل من المرأة والرجل. السؤال لماذا كل تلك الأمور في رأس المواطن؟ والسؤال الثاني والأهم هو لو فتشنا عن المشتركات لدى الرجال والنساء سنرى التالي: البحث عن الواسطة، التهرب عن العمل، التقاعد الطبي، مشاكل أسرية، الخدم ومشاكلهم، القروض والديون، عدم الثقة في القانون والحكومة والمجلس، الأكل، الكشخة، السفر، والسحر، فلماذا ذلك؟ على الرغم من ان مجمل ما جاء قد يضحك البعض لكنه في حقيقية الأمر يجب أن يبكي الأغلبية لأنه يعتبر احدى ملخصات الحياة عندنا في الكويت.

تسلم يا دكتور: عبد الله سهر ;)

مبـــــــــــــــــــــــروك

2009-09-06T22:37:00.001+03:00

ميروك تترصد الكويت المرتبة الأولى في انفلونزا الخنازير في الشرق الاوسط ;)

و التلوث البيئي ......

ياااااا سلام :))

2009-08-13T19:49:00.001+03:00

Eat This, Not That - The No-Diet Weight Loss Solution From Men's Health

2009-08-10T16:36:00.001+03:00

Eat This, Not That - The No-Diet Weight Loss Solution From Men's Health

Shared via AddThis

" My New Logo" The Kuwaity Che Guevara

2009-08-03T15:59:00.003+03:00

McDonald & he spooky looking

2009-08-03T10:03:00.004+03:00

Spooky ...@@

The new "Taj Maha" in Kuwait !!

2009-08-03T08:47:00.005+03:00

عرض خريطة بحجم أكبر

This position

Google map

I spot this new Mosque in the from the 7th ring rode when you coming from the Sulabiyah road you will see it clearly !!

الوضع أخطر مما أتصور !! @@

2009-07-11T12:14:00.003+03:00

هذي صورة من Google maps خذيتها علشان حبيت أعرف كم هي المسافة بينه و بين المفاعل الايراني و كانت المفاجأة لي @@

المسافة قريبة جداً .... يعني الوضع خطير لو صار اي تسريب أو حبوا الامريكان أو الأسرائيلين ضرب المفاعل اول ناس راح تتضرر الكويت و الخليج العربي ....الله يستر ,,,,, اتركم مع الصورة

بما اني شغال بوزارة الكهرباء والماء هذا هو فني السيريالي

2009-07-10T15:06:00.002+03:00

(حرار الجو + شغل) × وزارة الكهرباء و الماء = التالي ...

خلاص جوجل عــزمت خلاص Google Chrome OS

2009-07-09T08:41:00.001+03:00

أعلنت جوجل بشكل رسمي أخيرا عن عملها بشكل جدي و في مشروع مستقل بذاته على نظام تشغيل خاص بها يحمل الإسم Google Chrome OS. المشروع الجديد منفصل و مستقل بذاته عن مشروعات نظام Android و المتصفح Google Chrome و لكنه يبني لوجوده على الفكر الخاص بالشركة ذاته و الذي يتمحور حول تخصصها الفعلي كشركة تعمل في مجال الويب و ما يحيط به و يعنى به من خدمات.

و على ذلك الأساس و وفقا لما نشرته اليوم جوجل حول رؤيتها لهذا النظام, فنظام التشغيل Google Chrome OS سيكون بكلمات بسيطة نظام تشغيل معني بالأجهزة التي تتعامل مع الويب للقيام بكل شئ تقريبا مثل أجهزة النت بوك و الواقع أنه يمكننا القول أنه إذا تحققت رؤية الشركة للنظام و خرجت علينا بجميع هذة النقاط التي تحدثت عنها بشكل مكتمل, فإننا حينها سنقول “نعم العمل, هكذا يجب أن تكون أنظمة تشغيل أجهزة النت بوك”

الرؤية التي طرحتها الشركة لنظام التشغيل Google Chrome OS تكاد أن تكون مثالية بالفعل, فالحديث يدور عن نظام تشغيل شديد البساطة, يحوي واجهة استخدام بسيطة و مباشرة للغاية تركز بشكل رئيسي على متصفح الإنترنت و الخدمات المحيطة به, النظام قادر على الإقلاع من الصفر الى بدء تصفح الإنترنت في ثواني معدودات, يدعم معالجات ARM و كذلك معالجات X86 التي تتضمن معالج Intel Atom, يضع الأمن و الحماية للمستخدم في قمة أولوياته ليقدم للمستخدم الذي سيستغل النظام بشكل شبه حصري لتصفح الإنترنت بيئة آمنة خالية من الفيروسات و الأخطار الأمنية دون الحاجة الى وجود برامج الحماية من الفيروسات و الحزم الأمنية و كل ذلك في نظام مجاني مفتوح المصدر مبني على بنية من Linux.

ليست هناك صور أو معلومات أخرى عن شكل النظام و لا عن التاريخ الدقيق لظهوره و لكن الشركة تحدثت عن كونها في مفاوضات في الوقت الحالي مع عدد كبير من المصنعين الذين سيقومون بجلب النظام بشكل افتراضي لبعض أجهزة النت بوك الجديدة و أن هذة الأجهزة المحملة بنظام Google Chrome OS ستبدأ في الظهور بدء من النصف الثاني للعام المقبل 2010.

نعم, هذا هو التخيل المثالي لنظام تشغيل أجهزة النت بوك مفتوح المصدر الذي تطلعنا له منذ زمن, هل تستطيع Google أن تحقق هذة الرؤية بتقديم نظام تشغيلها الجديد ؟؟!! نحن لا نملك الجواب و لكن بكل تأكيد فإن نجاحها في تحقيق ذلك سيضمن لهذا النظام قدر كبير من النجاح و قدم راسخة للمنافسة في هذا السوق المشتعل.

صفــــات رب العالمين (عز و جل)

2009-07-08T20:47:00.000+03:00

الحمد لله الذي بطن خفيات الأمور، ودلت عليه أعلام الظهور، وامتنع على عين البصير فلا عين من لم يره تنكره ولا قلب من أثبته يبصره، سبق في العلو فلا شيء أعلى منه، وقرب من الدنو فلا شيء أقرب منه، فلا استعلاؤه باعده عن شيء من خلقهِ، ولا قربه ساواهم في المكان به، لم يطلع العقول على تحديد صفته ولم يحجبها عن واجب معرفته، فهو الذي تشهد له أعلام الوجود على إقرار قلب الجحود، تعالى الله عما يقول المشبهون به والجاحدون له علوا كبيرا، ابتدع الخلق على غير مثال أمتثله ولا مقدار احتذى عليه من خالق كان قبلهُ، ظهرت في البدائع التي أحدثها آثار صنعته وأعلام حكمته.

حرارة الصيف

2009-06-29T14:38:00.003+03:00

هذي الصورة من جريدة الوطن اليوم قاعد أشوف شسالفة ربعنا محد متحمل أحد لا بالشارع و لا بالدوامات -حتن- ولا بالمجلس انا اقول الظاهر سالفة الاستجواب واحد من الاعضاء مرتفع ضغطه و مو قادر يسافر بسبب انفلونزة الخنازير قال خل احط حيلي بالوزير علشان تبرد دوودتـ.... أقصد أعصابي لووووول

مادري مسكين الوزير وين يروح وين يولي ؟؟ ابتلش بعمره صار وزير

لوول شكله العضو الي ماسكينة باقي الاعضاء قاعد يدور "بطل"

مايكل جاكسون حالياً في مكانه الطبيعي

2009-06-28T12:30:00.006+03:00

michael jackson now he is in the right possition

adiós a mi amigo

مرشحة الدائرة الخامسة من كوكب الزهرة (الأحمر)

2009-06-05T21:41:00.001+03:00

فتى أحلام مرشحة الدائرة الخامسة ... كالتالي

2009-06-05T21:01:00.002+03:00

أتوقع أتـــــــــــــــــــــــوقع هذا...............

الأن بالكويت في محلات اللعاب الفيديو و فيرجن المارينا

2009-06-05T20:33:00.003+03:00

بعد مقابلة خالد عبد الجليل في تو الليل لمرشحة الدائرة الخامسة ......س .م

قررت شركة مايكروسوفت أصدار لعبة فيديو للأطفال و الكبار تعتمد فيها على التشويق و المغامرة و"الخيال العلمي" حيث تنمي لدى الاطفال حب اللون الاحممممممممممممممممممممممممر الفاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقع الي يكسر العين و يلوع الجبد بعد ما لفتت انتباه الشركة ...!!؟؟" ما أطول عليكم هذه صورة من غلاف اللعبة التي سوف تنزل الأسواق العالمية و خصوصا الكويت مصدر فكرة هذه اللعبة الجميييييييييييييلة ..... عن أذنكم بروح حاس بلوعة :()~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أسماء النواب و ترجمتها بالانجليزي ... منقول من 4thringroad

2009-05-30T17:58:00.002+03:00

صيفي مبارك الصيفي Summer Congratulation The Summer

يوسف الزلزلة Yousif The Earthquick

ضيف الله ابورميه God Guest the father of the Shooter

سعد الرشيدي Happy The Wise man

عادل الصرعاوي Justice The Epilepsy

جاسم الخرافي The Divider The Legand

معصومه صالح المبارك No Errors The Good Man The Belssing

صالح عاشور Good Man the 10th

فيصل الدويسان The Divider The stepping Over

مخلد راشد العازمي The Long lasting The wise man The Determanal

حسن عبدالله جوهر The Good Person Worshiping God The jelwery

عبدالله الرومي Worshipping God The Turkey

خلف دميثير العنزي The Left behind The little Covered The goat

خالد السلطان The forever The Crown Prince

جمعان الحربش The Collector The Hot Bush

عسكر العنزي The Army man the Goat

روضان الروضان Graden The Graden

سلوي الجسار Quitness The Brige Maker

مرزوق الغانم God Giving The Rich

خالد الطاحوس lasting forever the Hard Working

اسيل العوضي Flood The Instead of

ناجي العبدالهادي The Surviaval Worshipping

مسلم البراك Muslim the blessed

نامي النامي Growing The Growing

منقول من http://www.4thringroad.com/?p=4422

---

توقّع غير المتوقّع! جريدة الانباء

2009-05-22T21:53:00.000+03:00

توقّع غير المتوقّع!
الخميس 21 مايو 2009 - الأنباء

صالح الشايجي

لعل من حسنات انتهاء «العرس الديموقراطي» الموسمي، اننا ارتحنا من الفضائيات الانتخابية ومذيعيها ومقدميها ومحلليها و«محرميها»!

لقد هوى بعض تلك الفضائيات ومذيعيها بالاعلام الى الدرك الاسفل او ربما ما دون ذلك بكثير، وأرتنا عجائب الدنيا السبع التي لم تخطر ببال من صنّف تلك العجائب ولم يخطر بباله ان عجائب فضائياتنا تتفوق في عجائبيتها وغرائبيتها، على عجائبه السبع وحتى لو زادها الى السبع والسبعين!

مذيعو بعض تلك الفضائيات من ذلك النوع من الناس الذين قد تراهم في كل مكان على وجه البسيطة! فقد تراهم ـ مثلا ـ يحدقون في المحيط المتجمد الشمالي، او يشوون الاسود في ادغال افريقيا، او يحسبون رمل الربع الخالي، او يُحلّون المحيط الهندي بسكر قليل السعرات! وربما تراهم فوق سطح القمر يحذفون الارض بحجر من المريخ! كل هذا محتمل ومتوقع وتقبله إذا ما رأيتهم في تلك الاماكن، اما ما لم يخطر على بالك ولا بالي ولا بال احد من البشر، ان تراهم مذيعين فضائيين ومحاورين يحاورون الضيوف ويطلون على الناس الابرياء من الشاشة الفضية الفضائية!

بينهم وبين علم الاعلام ما بين البشر وقوم «يأجوج ومأجوج»، ولو رآهم الاسكندر الاكبر وهو في طريقه الى الهند لجمعهم و«حطهم تحت الساس»! ولكن «الشيطان الرجيم» الوسواس الخناس، هو الذي وسوس لهم واشار عليهم بالعمل في بعض فضائياتنا الانتخابية «اللي ما ترد احد»!

زملاؤنا الكرام اولئك، لم يعرفوا ولا يعرفون ولن يعرفوا، ان هناك لغة يتحدثها البشر اسمها اللغة العربية، وان هذه اللغة تتألف من ثمانية وعشرين حرفا، لذلك فهم يتحدثون ـ على ما يبدو ـ لغة «يأجوج ومأجوج» والتي لا يفهمها الا هم وحدهم!

يتعاملون مع ضيوفهم، على اعتبار ان «الضيف» دمه وماله حل لهم، لذلك فهم يسلخونه سلخا بلغتهم «البلاستيكية»! احدهم وجه اتهاما مغلوطا لضيفه، فأخذ ضيفه يشرح لمدة ساعة وصحح له معلوماته المغلوطة، ونحن ـ كمشاهدين ـ ومعنا النمل والفراشات الطائرة والعقبان والغربان، فهمنا الحقيقة واستوعبنا كلام الرجل، ولكن المذيع الكريم عاد ليسأل ضيفه السؤال نفسه!

فيلكا الجديدة ..... بــــــــــــــس متى؟

2009-05-22T13:31:00.005+03:00

!!YES SHE CAN

2009-05-21T19:22:00.007+03:00

The kuwaity Women... Now She can do it

make your workout without leaving your home

2009-05-19T21:34:00.001+03:00

Now you can make your workout without leaving your home with kettlebell I use it ... and it's so Fantastic

You can find it in (al-wataniya complex) on salmiya the Basement level

جميـــــــــــــــــــــــــــــــلة......Lovely

2009-05-18T12:40:00.000+03:00

أسيل كمش خشم حدس.
حدس كمش خشم أسيل

(حقوق الطبع محفوظة للعرزالة)

كلام السيد سيف على رقاب المؤزمين ..يسلم راسك و لسانك يا سيد

2009-05-18T11:35:00.000+03:00

الصراحة من الرجال القلة ممن يتكلمون بهذه الصراحة هذه الأيام عندنا بالكويت بل تجد أكثرهم وراء مصالحهم الشخصية أو الطائفية أو القبلية مع أنه لابس لبس خاص لكن هذا ليس دليل على تعصبه الأمانة لله والكل يشهد له بذلك سنة أو شيعة

و أتمنى له طول العمر و التوفيق

مع تحيات بن عطعط بن حسحس

بالتوفيق يا بو صادق ;)

بعض المقتطفات الكاركتيرية الي لفتت أنتباهي اليوم من بعض الصحف الكويتية !! :)

2009-05-18T11:16:00.000+03:00

كل التوفيق للمرأة الكويتية

و أخيراً وليس آخراً

هالظاهرة الله يستر راح تزيد وله راح تقل بعد ما دشت المرأة المجلس؟

/////////////////////////////////////////////////

من كثر ما تروح المقرات النسائية أيام الأنتخابات

2009-05-18T01:19:00.000+03:00

صرات موناليزا متأثرة بالكويتيات و خصوصاً بعد ما مرت مقراتهم الأنتخابية "النسائية"

شكلها أشكنانية !! :/

المعادلة

2009-05-18T01:17:00.000+03:00

المعادلة الأولى

الإنسان = أكل + نوم + عمل + متعة

الحمار = أكل + نوم

عليه:

الإنسان = حمار + عمل + متعة

الإنسان – متعة = حمار + عمل

وبصيغة أخرى

الأنسان الذي لا يعرف كيف يتمتع بالحياة يساوي حمار يعمل

المعادلة الثانية

الرجل = أكل + نوم + كسب المال

الحمار= أكل + نوم

عليه فان:

الرجل = حمار + كسب المال

الرجل – كسب المال = حمار

وبصيغة أخرى

الرجل الذي لا يكسب مالا يساوي حمار

المعادلة الثالثة

المرأة = أكل + نوم + صرف المال

الحمار= أكل + نوم

عليه فان:

المرأة = حمار + صرف المال

المرأة – صرف المال = حمار

وبصيغة أخرى

المرأة التي لا تصرف تساوي حمار

الاستنتاج من المعادلتين الثانية و الثالثة

الرجل يكسب المال حتى لا يدع المرأة تصبح حمار و المرأة تصرف المال لكي لا تدع الرجل يصبح حمارا

و مما تقدم نتوصل للمعادلة التالية :

الرجل + المرأة = حمار + كسب المال + حمار + صرف المال

و بحذف كسب و صرف المال من المعادلة توصلنا إلى الحقيقة التالية

الرجل + المرأة = حمارين يعيشان بسعادة مع بعضهما البعض

نعم يا الطيب ؟ شفيك تخز ؟ @@#$#$^&ّ

2009-05-17T12:28:00.000+03:00

أنا شفيني أخز ماكو شغل ؟؟ .... أقووول أطلع منها أحسن

جيفارا المبارك

2009-05-17T11:41:00.000+03:00

يتكم المرأة الحديدية ;))

الجيفارية

أحم أحم :)

2009-05-17T11:20:00.000+03:00

نقلاً عن جريدة الوطن :

9 .. من الشيعة

بلغ عدد الناجحين من المرشحين الشيعة ثمانية هم: معصومة المبارك وحسين القلاف ويوسف الزلزلة وفيصل الدويسان وصالح عاشور وحسن جوهر وعدنان عبدالصمد ورولا دشتي وعدنان المطوع.

تاريخ النشر 17/05/2009

عاشوا الحسحس :)

و لكم تعريف عن الحسحس أضغط هنا

دوامي اليومي

2009-05-17T10:46:00.000+03:00

أصبحنا و أصبح الملك لله .... |()ّ~

بالنسبة للأنتخاااااااباااات

2009-05-17T01:04:00.000+03:00

أنا أقول مثل ما قال المثل الكويتي الشهير :" لاطبنا ولا غدا الشر !!"

بن عطعط بن حسحس